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Lumière et symbole
Le Silence, après re-connaissance de la lumière.
  • La musique et la bonne chère
  • savent racoler les passants
  • mais les paroles de la Voie
  • étant sans regoût ni saveur
  • tu le regardes sans le voir
  • et tu l'écoute sans l'entendre
  • tout inépuisable qui'il soit.

Lao-Tze

Le symbole n'est pas un langage matériel qui pourrait s'exprimer avec des mots, une grammaire, des phrases et une phonétique. Il n'a pas tout à dire et tout n'a pas à être dit. Le savoir joue un rôle important, il sert de marchepied pour le découvrir, mais il ignore la lumière d'une aurore, il n'introduit pas l'âme le jour, car la source de ce nouvel éclairement est beaucoup plus secrète.

Le symbole recouvre une réalité complexe, cette réalité apparaît tellement au-delà de toute expression verbale qu'il n'est guère possible de l'exprimer. Il faut procéder par étapes, par recherches successives. Les recherches ont un caractère pénible, mais cependant inévitable. Elles sont provisoires et non définitives, et cela parce que, sur le plan où elle s'est établie, chaque recherche a triomphé de quelque naïveté, mais a porté encore avec elle la naïveté inhérente à ce plan; parce qu'il, faudra la dépasser, à son tour, par des recherches plus pénétrantes. Il faut le percevoir en analogie au cri dans le désert et pour le distinguer, il faut réaliser à l'intérieur de soi-même le désert : tu désires voir, écoute, seule l'oreille attentive et vigilante sera capable de percevoir la voix du silence, car il faut écouter le silence par le silence. L'essentiel d’une expérience spirituelle est un dialogue intérieur qui s’achève dans le silence, la parole peut divertir par le fait même qu'elle est parole, la pierre l'importe sur le texte, parce que la pierre est silence.

En dehors de ce qui frappe le sens, rien ne saurait être communicable, nous ne devons pas nous laisser aller à la paresse d'esprit et nous en tenir à l'extériorité du spectacle auquel nous participons. Sans parler, nous pouvons montrer l'image véridique de ce qui est à discerner; il faut faire appel à ce qui tombe sous les sens pour faire deviner la signification mystérieuse des gestes, des objets et des mots. Les privilégiés peuvent se passer de ritualisme, s'ils saisissent l'esprit sans avoir besoin de la suggestion des formes évocatrices, mais … hélas, nous devons apprendre à percer les écorces afin de nous approprier leur noyau.

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