Las nuevas herramientas de construcción de conocimientos patrimoniales
El patrimonio en el eje de los retos epistemológicos procedentes de las infotecnologías

Las nuevas herramientas de construcción de conocimientos patrimoniales
El patrimonio en el eje de los retos epistemológicos procedentes de las infotecnologías
Laura García Vitoria, Presidente de ARENOTECH
Directora científica de la Red européa de Ciudades Digitales
Directora de Relaciones internacionales del proyecto de la Casa Européa de la Etica y el desarrollo Sostenible
www.arenotech.org, www.villesnumeriques.org

Resumen [1] de la intervención ©

Los retos epistemológicos de la construcción de conocimientos patrimoniales frente al desarrrollo de las tecnologías de la comunicación y del conocimiento fueron objeto de una primera sístesis desde 1998 a través del proyecto européo MOSAIC[2], proyecto cuyas preconizaciones han sido confirmadas como fundadoras para un gran número de experimentaciones y realizaciones llevadas a cabo a escala internacional. Los productos culturales originados e ispirados ampliamente por MOSAIC constituyen precisamente el tema de una importante exposición romana este otoño 2005, dedicada notablemente a la reconstrucción del patrimonio antiguo : un seminario ARENOTECH, socio del proyecto MOSAIC, reúne en esta ocasión, el 14 de octubre  2005, una vez más, a investigadores cuyos trabajos conciernen sobretodo la arqueología virtual , y esto bajo los auspicios del Centro Nacional de Investigación científica Italiano. Este primer seminario européo de tecnologías del conocimiento patrimonial está destinado a agrupar a todos los actores interesados en  una red de excelencia européa y al que están  invitados todos y cada uno de los que deseen unirse a ella. En esta óptica nos parece importante señalar presentemente hasta que punto las prácticas de presentación y de trasmisión de conocimientos ligadas a las herencias culturales podrán apoyarse sobre estos dos pilares :

Fotografia de José Maria Lucas Zamudio

La utilización de las heramientas de la movilidad y las prácticas de itinerancia cognitivas que han comenzado a desarrollarse en este campo sitúan la gestión de la herencia cultural hoy en día ante todo en el centro de un espacio anotado e informacional amplificado. Los espacios inteligentes que se crean alrededor nuestro, a través sobretodo de las tecnologías sin hilos, nos ofrecen un tipo de internet ambiente declinado a la escala de la Ciudad que se transforma en ciudad de la radiofrecuencia y de las redes onnipresentes. Una ciudad ella misma aumentada de alguna manera a través de la intrusión de espacios múltiples y donde la inteligencia ambiente, tan apreciada por  Ian Pearson, permite nuevos modos de gestión de la memoria, de nuestros ambientes a los que nos une desde ahora a nuevos e innombrables enlaces de saberes y conocimientos. Hemos tenido así la ocasión recientemente de poner el acento particularmente sobre las experiencias que permiten a todos los que frecuentan un espacio urbano el anotar su entorno, conferirle un sentido personalizado, transformarse en autores sirviéndose de este entorno y de ser y estar en la salida de un proceso de construcción de conocimientos. En resumidas cuentas, buscar y trasmitir informaciones, donde la herencia cultural, cualquiera que sea el campo, está presente, como lo muestran la experiencia de la « tapiceria urbana » en el barrio de la Torre de Londres, otras experiencias en Estocolmo y Dublín, pero también la realización de los artistas de una « percepción aumentada » en materia de visita patrimonial en las calles de Bâle.

Más allá de la utilización de maquetas virrtuales y de sus disposiciones táctiles junto al universo de las reconstituciones virtuales propiamente dichas y notablemente al uso de la realidad aumentada,  es el conjunto de gestiones hoy en día realizadas lo que nos es necesario considerar en sus aportes potenciales respectivos a la didáctica de disciplinas y a la elaboración y construcción de saberes patrimoniales. Es necesario evocar en este punto los trabajos del instituto Herz en Berlín, las nuevas aplicaciones de la realidad aumentada de manera general y sobretodo la utilización de la inteligencia artifical en el proyecto PEACH en Trento.

Hoy en día, a través de varias decenas de andares que hemos tenido la ocasion de analizar[3] , aparecen nuevos paradigmas para la gestión de la memoria y la elaboración de saberes patrimoniales. Pensamos sobretodo a la utilización, en materia de soportes informacionales, a las grandes superficies de vídrio que permiten focalizarse – a través de la circulación de ondas sonoras – sobre detalles de las obras a través del desencadenamiento de imágenes – enlaces insertados en sus reproduciones, o la puesta a disposición de numerosas informaciones complementarias.

Pero lo esencial no reside en el gran número de experimentaciones sino en una doble comprobación  que deseamos proponer al análisis en el debate :

  1. La adecuación por una parte de las tecnologías del conocimiento a la formulación de la identidad de los territorios y la urgencia de una toma en cuenta de la postura epistemológica puesta en evidencia por estos nuevos enlaces establecidos alrededor nuestro con entornos de saberes y que nos veremos obligados a gestionar, ordenar, transmitir y aprovechar.
  2. El posicionamiento por otro lado de la memoria patrimonial como vector de la innovación y en consecuencia la importancia de las posturas culturales en la cartografía de los  nuevos horizontes de la economía del conocimiento.